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邓州心意六合拳(上下册)

信息编号:201303251471发布日期:2013年03月25日人气: 收藏 挑错 推荐

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资料名称: 邓州心意六合拳(上下册)
作  者: 马雷石著
页  数: 378
出版时间: 2005.06
出版单位: 山西科学技术出版社
丛书名称: 国术丛书
语言种类: 简体中文
资料格式: PDF
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第一节邓州心意六合拳渊源心意六合拳内称十大真形,外呼心意六合第一节邓州心意六合拳渊源心意六合拳内称十大真形,外呼心意六合拳或心意拳。心意六合拳是姬龙峰祖师在诸门派繁杂套路和技术的基础上,以枪化拳,并吸取诸动物的灵性、本能特长、习性和运动特点,像其形,取其意,并附以哲学思想,系统地创立了这门优秀的内家拳。在三百余年的承传过程中,历代门人不断锐意创新,使心意六合拳在养生、技击上日臻完善。今天展现在我们面前的心意六合拳与昔日相比,无论在风格或是内功方面,更加精湛,体现着武学所包容的博大精深和玄奥哲理。这颗璀璨的明珠,应该被世人重视和珍爱。邓州心意六合拳以它招式奇绝、简单实用、发力迅猛而著称,是一个内外兼修,擅长爆发整体内劲的优秀内家拳种,是河南心意六合拳的重要组成部分,为河南心意六合拳开山鼻祖马公学礼之高徒南阳张志诚所传。此脉较完整地保留了心意六合拳的古传风貌。张志诚传有二支:一支为邓州张海洲,张海洲传吴呼连,吴呼连传吴应林,吴应林传陈合龙,陈合龙传马雷石;另一支为张志诚传李政,李政传邓州穰东水观兰、水腾龙、水应龙父子三人及唐万仪,水应龙传水剑光,水剑光传水普慈,水普慈传马雷石(注:唐万仪与水氏父子三人同时得洛阳刘万仪、唐万仪之父唐大用传唐氏三十六枪法)。邓州现二支实为一脉,师承都为南阳张志诚所传,但水观兰一支含洛阳心意拳之拳风,主要传有单把、撩杆腿、百花将、双把、四把及唐氏三十六枪法,三十六枪法为此支之特色。由于历史及保守诸原因,邓州心意六合拳在二百多年的传承过程中,大都以口传身授为主,即使有幸看到其盘练,无师真传也很难领悟其打法、功用、劲意及技击内涵。今将笔者了解到的邓州心意六合拳部分主要传人的拳理、拳法整理如下。因前辈传人甚多,很难详尽,尚有待前辈及后人加以补全。第二节历代人.物JIx传姬公际可,字龙峰,山西蒲州冯里尊村(现属永济县张营公社尊村大队)人,约生于明朝万历年间,卒于清朝康熙年间,终年约80岁。据乾隆五十五年《姬氏族谱》卷二记载:“姬际可,字龙峰,技勇绝伦,老年破流寇于村西,于歼渠魁,人号神枪,传艺河南,至今人以夫子事之。”姬龙峰先生的六合枪法绝伦,坐下有马,能有万夫不挡之勇。先生自思,太平年问刀枪人库,如遇盗匪仇人,难免有被攻击杀害的危险,心想不如出门投师访友,遇有好武艺者,愿以师礼待之。自此后遨游四海,后至终南山遇异人授拳谱,师视如至宝,诵读之下犹豫为难,不知如何练习。求教异人,答不知,反问师之底细,师以实相告;异人问拳何名,答日:六合。异人言拳可类观,用则失也。姬师不服,二人当场比武,姬师连败数次,师再三恳求拜异人为师,方得允许。师逐步勤练数年后下山之时,因问拳法之名,异人日:我谱心意,汝拳六合,以此心意称为心意六合矣。此为心意六合拳源流开始。姬龙峰艺成后回家,得其真传者有河南马公学礼。马学礼马公学礼,回族,河南洛阳兆窖村人,约生于康熙年间,卒于乾隆年间,终年70多岁,师承姬龙峰。马公学礼家境贫寒,从小以放羊为生,性格刚毅,为人侠义豪爽,练武更有天赋奇才,知姬龙峰拳艺精妙,得来不易,遂投姬师家务农。姬家只雇短工不雇长工,恐有人窃取拳之秘密。马学礼伪装哑巴,经常乞讨到姬家门口,可见求学之诚。一日冬天,马学礼冻僵在姬家门前,被姬师救起。后有人提出讨饭的哑巴身体健康,可以为雇,不知肯否,姬师亦同意,马学礼方得进门。姬家父子在盘练时马学礼在旁偷看,夜间偷练,三年遂得其窍秘要旨。一日夜间习练之脚步声被姬师父子听到,马学礼自知不能久居,与晨叩拜在地,高呼“老师,徒去也”,拔腿要跑,被姬师喊住,说似你之徒世间少有,我访之不得,恐你平时看得不够正确,若

马雷石著.邓州心意六合拳 上.山西科学技术出版社,2005.06.

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