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内劲与拳击

信息编号:201304131972发布日期:2013年04月13日人气: 收藏 挑错 推荐

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资料名称: 内劲与拳击
作  者: 张立德口述;王双忠整理
页  数: 208 ; 20cm
出版时间: 2007.11
出版单位: 福建科学技术出版社
丛书名称:
语言种类: 简体中文
资料格式: PDF
下载地址: 点我下载
备用地址: 链接:http://pan.baidu.com/s/1ntsmIMX 密码:ftsc

 资料介绍:

1.什么是内劲(1)内劲是武术技击的基础内劲是以人体意念与内气为引导,使人体的肌肉、经络、骨骼内外高度协调,达到六合而形成的各种力。它是人体的力的高级形式,在传统武术中也是技击技术的基础。内气与动作相辅相成,互相配合,外形动作可以导致内气活动,内气活动又能催动外形。通俗地说,意念与内气如同雷管,肌肉就像炸药,按适当比例布置的雷管可引爆炸药,充分发挥炸药的作用,即产生最适度的肌肉爆发力。内劲由身体内部启动,内不动外不发,意动形随,气动血行,五脏动于内,四肢身躯动于外,意到力至。运用内劲需要达到知己知彼的懂劲状态,即在实战中懂得自身劲力与对手劲力的各种细微变化后,所有攻防动作将因此随机应变,以自己坚硬的骨关节去击打对手要害,最大限度地将力量穿透进对手身体。(2)内劲具有国术特征内劲具有中国武术的特征,以内劲训练为核心的武学体系具有自然、简约、圆融、致用、中庸等高度实践性的特征。1)自然:所谓自然,就是择拳时顺其自然,习拳时合乎自然,用拳时自然而然。练拳要选择符合自己身体条件与性格特点的拳术。一旦确定,就要持之以恒,习拳最忌讳赶时髦。练拳时要合乎拳术修习的自然法则。“用拳要自然而然”有_—_、内劲与拳击基础知识套。三种含义:一是指“神知”,对对手的进攻意图有洞察力;二是指“从彼”,能及时进行防守反击;三是指“尽性”,一旦捕获时机就自然反应,发挥自己的技术特长与战术风格。2)简约:是指以内劲为宗旨,不求奇异花哨的动作造型和哗众取宠的招数,而是大道至简,力求动作简单,便于衔接组合。无论形意、八卦、太极还是少林、武当,其动作的结构及要领只要符合修为内劲的基本原则皆可通内劲,效果相近。掌握了内劲,就有了博采众长的基础,能化繁为简,辨明各家优劣与合理性。中国武术虽然门派林立,但基本结构具有一定的统一性,可经过提炼而达到简约,发现其核心与关键技术的训练手段,找到特征与共性。3)圆融:指融会贯通,体现在两个方面,一是技术上的圆融,博采众家之长,并将其融入符合自身心理特征与风格的技术体系中;二是道理上的圆融,不同艺术领域具有相通之处,可以相互借鉴与相互启发,如练拳养气,绘画书法亦养气,练拳讲究用中之理,绘画书法也讲究用中之理,在道理上两者可相互启发。而寻其根基,皆在以内劲为本,求中和,善养浩然之气。4)致用:即学以致用,所有训练手段从难从严从实战出发,在实战中具有实效性,不是以硬拼蛮打的方式来体现,而是在懂劲(知人知己的劲力变化)的基础上打赢对手。这可以通过实战来检验训练结果,但也反对单纯地用胜负来代替一切。对于一场实战对抗训练,要从实战技能、身体素质、战术经验等方面进行全面认真分析,通过实战发现问题,针对不同阶段的重点来训练提高,做到艺无止境,才能不断进步。这样的实战才具有检验真本领和不断改进的价值。5)中庸:通过长期训练,拳手的精神气质会产生变化,其心性与行为皆合乎中庸的标准。一个人的气质达至中庸的显著特征是显得恬淡、内涵、圆融,品格上仁、义、礼、智、勇兼备,拳术上神明、气畅、筋舒、骨刚、形合兼备,浑然一体。武术大家孙存周先生曾说:“我中年以前的拳术,其霸气雄浑,弥不可掩,挡者皆糜。虽也有不动而彰之能,但是神气威光暴露无遗,未达至妙境地。中年以后的拳术则臻于洽合彼意不失毫厘,举手投足平淡无奇,与日常生活之神态、动作无异。从容从道,使彼也不能胜。至此渐悟中庸之性与中和之用互为作用之妙,呈现恬淡、内涵、圆融,如是渐臻至妙,技近乎于道。”现代拳击的武道伦理虽然规范,外界的习俗、舆论、道德、法律同样能影响拳手的世界观、人生观、价值观和行为模式,逐渐形成拳手(含练武者)的良知与气质,所以要文武并修,书剑合璧。世界卫生组织提出:健康人是要“生物一心理一社会”三者达到完满的状态。根据医学有关研究成果分析,竞技运动是一个完整的由人操作过程的运动,应该以生物学、心理学、社会学为基础,研究人的物力、心力、外力“三力合一”的竞技原理。由此可见,竞技体育中的人文作用已经得到我国体育界的高度重视,他们还总结出竞技教育的立体结构体系(图卜1—1)。图1-1-1竞技教育立体结构体系质一一、内劲与拳击基础知识一5

张立德口述.内劲与拳击.福建科学技术出版社,2007.11.

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