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峨眉十二庄

信息编号:201303221424发布日期:2013年03月22日人气: 收藏 挑错 推荐

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资料名称: 峨眉十二庄
作  者: 叶涤生
页  数: 112
出版时间: 1986年05月第1版
出版单位: 上海翻译出版公司
丛书名称:
语言种类: 简体中文
资料格式: PDF
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备用地址: 链接:http://pan.baidu.com/s/1ntmgZCd 密码:4smj

 资料介绍:

第一章概述峨眉十二庄历史悠久,体用两赅,是一种理想的气功疗法。在理论上,它从“天人相应”的观点出发,把中医的经络学说和脏腑气机生化理论融会在练功法中,在功架的操作上,它具有左右对称、上下兼顾、前后呼应、内外一致的特点,使动作平衡,气脉运行合度。其练功的要旨是:以静为体,以动为用,以圆空为法,以心为主。古人通过观察自然界天地风云变化和鸟兽飞行奔竞的姿态,结合人体生理的生化规律,在祖国传统的气功疗法的基础上,创造了天字庄、地字庄,之字庄、心字庄、游龙庄、鹤翔庄、旋风庄、拿云庄、大字庄、小宇庄、幽字庄、明字庄。其中,幽、明两庄是静功,其余各庄都是动功。动功是以静为体,以动为用。峨眉十二庄的动功以天、地两庄为首,因天字庄象天,天大而圆,在上为阳;地字庄则象地,地阔而空,在下为阴。天地阴阳交泰,万物滋生。天、地庄配伍锻练,发挥圆空妙用,能使人体内外、阴阳、升降、开合协凋,收到健康长寿的功效。其它各庄皆依缘天、地庄而衍变出来,以象征天地化生万物之意。动功有如下三步功法:一、神与庄合。要求练功者把注意力集中在功架的操作上。一举一动都要符合标准,不可马虎,更不得随便加以改动。操作时要轻松自然,柔中有刚,以锻炼筋骨肌肉,增强手指、足趾的活动功能,使气血循环通畅,祛病强身。二、神与气合。练功者在把庄架练好的基础上,在操作时,集中精力练好逆呼吸法(即嘶气时小肚皮凹进去,嘿气时小肚子鼓起来,动功的嘶嘿都是口呼口吸)。逆呼吸能够蠕动脏腑,增强生化功能,并使先、后天之气互相交会、熔化,以练津化精,充实丹田真气。三、神与脉合。经过前二步功夫的锻炼,气血运行通畅,丹田真气充盈,这时,丹田就会有热流产生。由阴瞎从尾闾会阴穴出,沿脊上行,这热流即是脉的象征。这时练功者须把自己的全部注意力与脉相合,但又不可用意引领,以免产生偏差,要意随脉走,神合脉行。如果到了玉枕关迟滞不行,可提耳根劲,收下腭,气脉就会自然升上头顶,由天目穴到承浆穴,下膻中而复返丹田。这样,就为静功打好丁基础,静功以练心为体,以呼吸外观内视为用。呼吸能熔化先、后天之气,练津成精,充实丹田真气;外观内视能使练功者思.想集中,一心不乱,进而达到虚极静笃,忘身忘念的境界。古代养生家把保精、裕气、养神视为长寿要法,而练津成精又是裕气养神的公经阶段。因此,在开始练功时要把嘴唇微闭,舌尖平抵上腭,这样津液就会自然地从舌下两旁的金津、玉液穴出来。因舌为心之苗,心属火,养生家称舌为赤龙,舌在漱口咽津时的左右运动,称赤龙搅水。津液分三种:喉中上来味咸的是痰,须吐之,防止咽入留滞于胃而患病;舌下从金津玉液两穴出来味甜的婴嗽口咽下,增液入胃,可帮助消化,配合嘶嘿练气,有练津成精、练精化气、充盈丹田真气、培元固本的作用;静坐时由脑下来的津液,有清香味,最宝贵,养生家称为甘露降玉盘,漱口咽下的是还丹,此乃静功的基础。因脑为髓之海,髓是肾中的真阴上升而储藏的元精,经过静功内视锻炼把髓变成甘露,漱口咽下故称还丹。功夫有了还丹现象,继续锻炼不懈,循序前进,还可攀登健康长寿快乐无边的最高峰。练功有两种不同的体用:一是养生保健,二是御敌自卫。养生以动静相因,动中求静为体,以气平、手活、刚柔相济为用。动能蠕动脏腑,促进气血运行,营养内外机体,静则神与气脉相合,纳气归元,充实丹田。在操作庄架时,应心:乎气和,手法轻松活泼,刚柔相济。刚能强健筋骨肌肉,柔可通经活络。御敌自卫是以静守为体,以心灵手快为用。主要是以静制动,以柔克刚,随机应变,于分寸之中克敌制胜。养生保健与御敌自卫又是互为体用的。前者是体,后者为用。它们皆源于十二庄练功法,虽有分别,但又是统一的。总之,无论动功,静功,都是以心为主。心静则神凝气聚,真气内守,心动则真气发出,既可与人治病,还能御敌自卫。但武功不属养生保健的范畴,故不赘述。下面再以七言诗概括十二庄练功法;峨眉功法内容丰,天地阴阳配伍工,大小之心开合主,清灵龙鹤如腾空,奇异风云变化中,幽明独特妙无穷,虚心刻苦勤探奥,逐步功夫达顶峰,祖国先贤智慧高,发明奇技在辛劳,峨眉功法留传世,保健强身足自豪,秘传功法世间稀,个人体会自知微,整理分成操作式,后来贤哲悟玄机。一3一

叶涤生.峨眉十二庄.上海翻译出版公司,1986年05月第1版.

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